كتاب الوشاح في فوائد النكاح الباب الثالث
كتاب الوشاح في فوائد النكاح يعتبر أحد مؤلفات جلال الدين السيوطي، الكتاب يندرج ضمن المؤلفات الأدبية والاجتماعية، ويتناول موضوع النكاح من جوانبه: الشرعية، والنفسية، والاجتماعية، والطبية، والوجدانية، بأسلوب يجمع بين العلم والطرافة.
موضوع الباب الثالث من “الوشاح في فوائد النكاح”
عنوان الباب الثالث: “في بيان آداب الجماع وأحكامه، وما ينبغي مراعاته من الزوجين”
هذا الباب يعتبر من أبرز أبواب الكتاب، حيث يدخل في جوهر الحياة الزوجية اليومية. إذ لا يقتصر فقط على بيان الحكم الشرعي، بل يتوسع في الجوانب السلوكية والنفسية والبدنية، مما يجعله يمتاز بطابع شامل يهم المتزوجين وكذلك المقبلين على الزواج.
محاور الباب الثالث
- آداب الجماع في الإسلام
- الأوقات المستحبة والمكروهة للجماع
- العدد المشروع في الجماع
- تحذير من الجماع في أوضاع ضارة
- فضل الوطء في الحلال
- الإرشادات الطبية المتعلقة بالجماع
أهمية هذا الباب في الحياة الزوجية
هذا الباب يعتبر كنز معرفي الذي لو طُبق كما ينبغي، لأثمر عن حياة زوجية متزنة ترتكز على:
- الاحترام في العلاقة الخاصة.
- فهم أن العلاقة الزوجية ليست إشباع جسدي فقط، وإنما تواصل روحي ونفسي.
- فهم حاجات الشريك الآخر والتعامل معها بإدراك ورحمة.
كما يساهم هذا الباب في تصحيح المفاهيم المغلوطة عن العلاقة الجنسية، ويُوجهها لكي تكون ضمن دائرة الحياء والطهارة والسنة.
ملاحظات على أسلوب السيوطي
- الجمع بين الفقه والطب والأدب: وهذا يعتبر أمر نادر في كتب تلك الفترة.
- سهولة اللغة: بالرغم من عمق المحتوى، تم استعمال لغة يفهمها العامة.
- الاستشهاد بالأحاديث والآثار: مما يزيد من مصداقية ما يورده.
- الروح الوعظية: في كثير من فقرات الكتاب يظهر حس تربوي إصلاحي.
نقد معاصر للباب الثالث
بالرغم من قيمة الكتاب، إلا أن القارئ المعاصر يمكن أن يلاحظ بعض الأمور:
- وجود مصطلحات قديمة أو تعبيرات لايتم استعمالها الآن.
- بعض الآراء الطبية لم تعد صحيحة بناء على الطب الحديث.
- حاجة بعض التفاصيل إلى التبسيط والتحديث بما يتلائم مع فقه الواقع.
لكن تبقى الروح العامة للباب الثالث صالحة لكل زمان، لأنها تستهدف النية الصالحة، والرحمة، والاحترام، والاعتدال في العلاقة الزوجية.
شاهد أيضا: أفضل كتب عن الجماع
معلومات عن السيوطي
الإمام السُّيوطي ولد في مصر في مطلع شهر رجب من عام 849 هجري، الذي يوافق 3 تشرين الأوّل من سنة 1445 ميلادي، واسمه هو: عبد الرحمن، وعرف بالأسيوطي نسبة لبلد تدعى أسيوط في صعيد مصر. حيث لقَّبه أبوه بجلال الدين، وابن الكتب، لأنَّه تم ولادته عند الكتب، وشيخه كان هو عِزّ الدين أحمد الحنبلي الذي كنّاه بأبي الفضل. وكان أبو الإمام السيوطي يعتبر من أهل العلم
حياة السيوطي كانت غزيرة بالعلم والرحلات إليه، ولازم الكثير من العلماء، وحفظ العديد من العلماء
مكانة السيوطي ومنزلته العلمية
الإمام السيوطي اجتهد وتوسع في العلم، ولم يكتفي بعلم واحد بل بسبع علوم، هي التفسير، ، والفقه، والحديث، والنحو، والبيان، والمعاني، والبديع، وكان يمتلك معرفة قوية ببقية العلوم؛ مثل أصول الفقه، والحساب، والإنشاء، والجدل، والتصرف وغيرها. ولم يكن السيوطي عبارة عن قارئ وباحث يشرح ويستنبط فحسب؛ وإنما كان مجدد متميز لم يُشبهه أحدٌ في عصره، ولا شابهه أحد في مؤلّفاته، وقد كتب مجموعة من الكتب والموسوعات، تفرّد بموضوعاتها، وتعد من المراجع الهامة لدى الأمّة الإسلامية، مثل موسعاته في علوم القرآن، والفقه، والحديث والبلاغة، والنحو، وغيرها.
ويُعتبر السيوطي واحد من آخر الأئمة والحُفاظ الكِبار، حيث مدحه وأثنى عليه مجموعة كبيرة من العلماء والشيوخ، غير أنَّه انتُقد من طرف عدد من العلماء مثل السخاوي وغيره بسبب اجتهاده
وقد نال الإمام السيوطي مكانة مرموقة ورفيعة داخل المجتمع، حيث كان تحت وِصاية كمال الدين، هذا الاخير الذي كان من الفقهاء الكبار للحنفية في ذلك العصر، وكان مقرب من الخلفاء العباسيين بسبب والده والسلاطين مثل السلطان قايتباي. وعندما بلغ من العلم الكثير بات من كبار علماء العصر، وارتفع شأنه وعلت منزلته داخل المجتمع، فقد كان مؤثر وصاحبِ رأي وكلمة، وكان معروف في منطقة مصر وبلاد الشام، وانتفع الأفراد من كتبه وعلمه، وتم اعتماد فتاويه لدى السلاطين وباقي العوامّ، وانتشرت في منطقتي مصر وبلاد الشام.
شاهد أيضا: أفضل كتب عن الثقافة الجنسية
شخصية السيوطي وأخلاقه
اتّصفَ السيوطي بخصال التواضع، والوضوح، والصفاء والثّقة بالنّفس العالية، فقد كان صريح في الحديث عن نفسه بخصوص نِعم الله -عز وجل- التي حَظِي بها، وكان يتحدث عن خِصاله الجيّدة والمتميزة
واتصف بالشجاعة، وذكر كلمة الحق، وكان صاحب مسؤولية عظيمة؛ تتجلى في أمانة نشر العلم، والحرص على الاجتهاد في العمل، وكتابة المؤلّفات التي تعود على الناس بالمنفعة والخير، وكان محب للصلاح والخير. ولم يكن يعطي الاجابة على الأسئلة إلا عند التحقق منها
وكان السيوطي متصوف، وزاهد، وقنوع، لم تجذبه حياة الغنى، واعتزلهم، ورغم امتيازه بالبساطة والاستقامة وسيرته الحسنة، غير أنَّه كان يتسم بالغضب الشديد وحدة الطباع
شاهد أيضا: كتب عن الحياة الزوجية في الإسلام
مؤلفات السيوطي
كتب الإمام السيوطي العديد من المُؤلفات، وقسّم مؤلفاته الى 7 أقسام ضمن كتابه “التحدّث بنعمة الله”، وهي: ما تفرَّد بها ولا يمكن لأحد مماثلتها، ومنها كذلك ما يَسهل مماثلتها، وكذلك ذات الحجم الصغير وتتألأف من كرّاس إلى 10 كرّاسات، ومنها ما هو مختزل بكرّاس واحد، ومنها ما يتناول الفتاوى، ومنها ما لا يأخذ بها، والشروحات. وفيما يلي بيان لعدد من كتبه:
- الإتقان في علوم القرآن.
- إتمام الدراية لقراء النقاية.
- الأحاديث المنيفة.
- الأرج في الفرج.
- الازدهار في ما عقده الشعراء من الآثار.
- إسعاف المبطأ في رجال الموطأ.
- الأشباه والنظائر في العربية.
- الأشباه والنظائر في فروع الشافعية.
- الاقتراح.
- الإكليل في استنباط التنزيل.
- الألفاظ المعربة.
- الألفية في مصطلح الحديث.
- الألفية في النحو.
- إنباه الأذكياء لحياة الأنبياء.
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة.
- التاج في إعراب مشكل المنهاج.
- تاريخ أسيوط.
- تاريخ الخلفاء.
- التحبير لعلم التفسير.
- تحفة المجالس ونزهة المجالس.
- تحفة الناسك.
- تدريب الراوي.
- ترجمان القرآن.
- تفسير الجلالين.
- تنوير الحوالك في شرح موطأ الإمام مالك.
- الجامع الصغير في الحديث.
- جمع الجوامع أو الجامع الكبير.
- الحاوي للفتاوي.
- حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة.
- الخصائص والمعجزات النبويّة.
- درّ السحابة في من دخل مصر من الصحابة.
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور.
- الدر النثير في تلخيص نهاية ابن الأثير.
- الدراري في أبناء السراري.
- الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة.
- الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج.
- ديوان الحيوان مختصر من حياة الحيوان للدميري.
- رشف الزلال.
- زهر الربى في شرح سنن النسائي.
- زيادات الجامع الصغير.
- السبل الجلية في الآباء العلية.
- شرح شواهد المغني يُسمى بفتح القريب.
- الشماريخ في علم التاريخ.
- صون المنطق والكلام.
- طبقات الحفاظ.
- طبقات المفسرين.
- عقود الجمان في المعاني والبيان.
- عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد.
- قطف الثمر في موافقات عمر.
- كوكب الروضة.
- مقامات.
- اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة.
- لب اللباب في تحرير الأنساب.
- لباب النقول في أسباب النزول.
- ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين.
- متشابه القرآن.
- المحاضرات والمحاورات.
- المذهب في ما وقع في القرآن من المعرب.
- المزهر.
- مسالك الحُنَفا في والدي المصطفى.
- المستطرف من أخبار الجواري.
- مشتهى العقول في منتهى النقول.
- مصباح الزجاجة في شرح سنن ابن ماجة.
- مفحمات الأقران في مبهمات القرآن.
- مقامات في الأدب.
- المقامة السندسية في النسبة المصطفوية.
- مناقب أبي حنيفة.
- مناقب مالك.
- مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا.
- المنجم في المعجم.
- نزهة الجلساء في أشعار النساء.
- النفحة المسكية والتحفة المكية.
- نواهد الأبكار.
- همع الهوامع.
- الوسائل إلى معرفة الأوائل.
